首先，扶桑神树，绝对不是指什么日本的树。

书中的扶桑树，是取自咱们汉族上古神话，扶桑树确实在我国古代都是有神话文献记录的。

传说日出于扶桑之下，拂其树杪而升，因谓为日出处。亦代指太阳。

这个意义对这本书还是挺重要的，所以才将扶桑树写做《拟天》中的世界树。

扶桑，郭璞《注》曰：“扶桑，木也。”郝懿行《笺疏》：“扶当为。《说文》云：桑，神木，日所出也。”

《山海经？海外东经》：“汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。”郭璞注：“扶桑，木也。”

《山海经？大荒东经》：“大荒之中，有山名曰孽摇頵羝。上有扶木，柱三百里，其叶如芥。有谷曰温源谷。汤谷上有扶木，一日方至，一日方出，皆载于乌。”

《海内十洲记？带洲》：“多生林木，叶如桑。又有椹，树长者二千丈，大二千余围。树两两同根偶生，更相依倚，是以名为扶桑也。”。

《太平御览》卷九五五引旧题晋郭璞《玄中记》：“天下之高者，扶桑无枝木焉，上至天，盘蜿而下屈，通三泉。”唐李白《代寿山答孟少府移文书》：“将欲倚剑天外，挂弓扶桑。”

扶桑

汉族神话中的灵地之一，传说在东方的大海上，扶桑树是由两棵相互扶持的大桑树组成。太阳女神羲和大神为她的儿子金乌（三足乌鸦，太阳之灵）从此处驾车升起。也说是神界，人间，冥界的连通大门，只是后羿站在上面射日，将其踩断，人神冥三界才难以联络。（取自度娘）

《楚辞·九歌·东君》：“暾将出兮东方，照吾槛兮扶桑。”

晋陶潜《闲情赋》：“悲扶桑之舒光，奄灭景而藏明。”

明凌云翰《关山雪霁图》诗：“扶桑飞上金毕逋，暗水流澌度空谷。”

清颜光敏《望华山》诗：“天鸡晓彻扶桑涌，石马宵鸣翠辇过。”

我国古代将扶桑代指太阳的诗句非常多，在神话中扶桑树也是太阳的象征。